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今天,為什么我們要重講王二小的故事

作者:韓進 發布時間:2019-06-20 08:41:11 來源:中華讀書報 字體:   |    |  

 這是日本侵略者在兩年內對中國河北一個小村莊發起的三十六次瘋狂的滅絕人性的殘酷虐殺。在三十六次生與死的抗爭中,少年的心經受了三十六次血與火的洗禮,最后在戰爭中走向“生的偉大,死的光榮”。戰爭讓兒童走開,這只是善良人們的愿望。

今天,為什么我們要重講王二小的故事

《三十六聲槍響》,孟憲明/著,海燕出版社2019年4月第一版,58.00元

今天,為什么我們要重講王二小的故事

孟憲明

捧讀孟憲明的長篇兒童小說《三十六聲槍響》,心里久久不能平靜。這是一部非常及時的紅色兒童文學力作,對今天孩子重述抗日小英雄王二小的故事,有著十分重要的意義。

這是一部向新中國70周年獻禮的主題出版物,是當代青少年愛國主義教育的好讀本。共和國的旗幟為什么那么鮮艷,因為她浸染著孩子們的鮮血。77年前,在中華民族生死存亡的時刻,面對日本侵略者的屠刀,為著掩護群眾撤離到安全地帶,13歲的放牛娃王二小放棄自己逃生的機會,機智沉著地應對日本鬼子,將他們帶入游擊隊的伏擊圈,自己卻被鬼子用刺刀挑起摔死在山谷大石頭上,以自己年輕的生命換來伏擊戰的勝利。正是成千成萬的孩子們像王二小一樣不怕犧牲,在祖國各地英勇抗日,才有抗戰的最后勝利,才有新中國的誕生。現在十三四歲的孩子們,生在和平年代,過著幸福生活,快樂讀書學習,他們在課本中讀到了小英雄雨來、小兵張嘎、海娃送雞毛信的故事,也應該知道王二小英勇抗敵的故事,知道王二小和他的小伙伴石矛、精豆兒為抗戰勝利獻出生命的事跡。在放牛娃王二小身上,集中體現了外敵面前不屈服、不低頭、不退卻、以身殉國的愛國主義精神,這是對新中國成立70周年的最好紀念。

這是一部謳歌抗日小英雄的史詩般作品,是當代青少年寶貴的精神財富。自古英雄出少年,自古英雄多磨難,少年英雄的磨難更有一種震撼人心的悲壯力量,那是鮮血和生命的絢爛綻放。《三十六聲槍響》講述少年王二小從普通放牛娃到抗日小英雄的成長故事,這是一個幼小的心靈從屈辱絕望到在抗爭中走向“光明”的艱難歷程。“三十六聲槍響”就是三十六場戰斗,這是日本侵略者在兩年內對中國河北一個小村莊發起的三十六次瘋狂的滅絕人性的殘酷虐殺,這是放牛娃王二小親身經歷的三十六次侵略與反侵略的英勇斗爭,在三十六次生與死的抗爭中,少年的心經受了三十六次血與火的洗禮,最后在戰爭中走向“生的偉大,死的光榮”。10歲那年,王二小目睹了小伙伴韓石矛被子彈洞穿腦袋死亡的慘狀,那一刻他們正在村頭一起扮演楊家將抗戰的游戲,那是王二小聽到的“第一聲槍響”。12歲那年,王二小又目睹了鬼子掃蕩的滔天罪行——爹被刺殺、娘被糟蹋、菊花媳婦被奸殺、丹紅爹戲班子34人被炸死……這一年,在二十一聲槍響中,二小娘參加了婦女救國會,二小哥王大小參加了民兵隊,王二小當上了兒童團長。13歲那年,他們一家都在保家衛國、抗擊侵略者的戰斗中英勇的犧牲了……第二十五聲槍響,王二小失去了哥哥王大小;第三十二聲槍響,王二小看見娘拉響手榴彈與鬼子同歸于盡;第三十六聲槍響前,王二小還陷入在失去母親的悲痛之中。無數次的磨難,親人的血和生命,讓他幼小的心靈充滿悲痛的力量,充滿對戰爭結束后光明生活的向往,所以,他能在遭遇鬼子時,沉著應對,從容做出犧牲自己、保護村民、消滅鬼子的決定,面對死亡,生命之花在瞬間絢爛綻放。在王二小身上,集中體現了偉大的抗戰精神,就是天下興亡、匹夫有責的愛國情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節,不畏強暴、血戰到底的英雄氣概,百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。偉大的抗戰精神是王二小用生命書寫的中華民族之魂,是留給今天青少年彌足珍貴的精神財富,是激勵人們克服一切困難走向最后勝利的強大精神力量。

這是一部關于戰爭與兒童關系的歷史沉思,是當代青少年必修的歷史課。讀史明智,鑒知未來,在今天的和平年代,仍然要有戰爭意識,特別要有對戰爭的正確認知。作者在《后記》里寫了這么一件事,一位朋友聽說作者要寫王二小,立即在電話里表明他的態度——我最痛恨的是讓兒童參加戰爭。大人都到哪兒去了?讓我們的孩子承擔苦難!乍一聽,還覺得很有道理,細一想,卻是非常危險。我想有這位朋友想法的大人一定還有不少,這正是《三十六聲槍響》的現實意義。我勸大人們也來讀讀這本書,因為王二小的故事可以告訴人們,是誰將戰爭強加到孩子們身上?大人們又都到哪兒去了?我們的孩子為什么要承擔苦難?據有關抗戰史料記載,侵華日軍瘋狂殺戮中國兒童,違背天理良知,達到喪心病狂、泯滅人性的境地。《檔案天地》2005年第三期發表李翠艷的文章《抗戰時期日軍對中國兒童的虐殺——以華北地區為例》,從“觸目驚心的殺童數字”“屢屢發生的殺童慘案”“泯滅良知的殺童手段”三個方面揭露了侵華日軍的暴行。從七七盧溝橋事變抗戰全面爆發到1945年8月日本侵略者無條件投降的8年間,僅僅在晉冀魯豫邊區的太行區根據地,被日軍直接殺害170047人,其中兒童17031人,占全區被直接殺害人口的10%;因傷殘染病致死的475941人,其中兒童322375人,占間接被殺害人口的68%。史料顯示,侵華日軍僅僅在華北就制造了1540多起慘案,屠殺華北手無寸鐵的和平居民293.6萬人,其中至少15萬兒童遇害。以上兩例正是王二小生活的華北地區,華北如此,全國又有多少兒童慘遭屠殺,可以說無以計數。兒童本是最脆弱的群體,理應得到保護,可侵華日軍對中國兒童兇惡至極,是慘無人道的虐殺,是要我中華民族亡國滅種。凡落入日軍的中國兒童,從還未出世的胎兒,到十幾歲的少年,都無一幸免,而且手段無比殘忍,甚至變幻著花樣,以殘殺中國兒童比賽取樂。據不完全統計,日軍殘殺中國兒童,除了槍殺、刀砍、火燒、活埋等與成人相同的殺害手段外,還“發明”了專門針對兒童的屠殺方法,僅僅在華北使用的殺童手段,至少有32種之多,包括活活撕死劈死、用開水蒸死燙死煮死、割下器官刀剮、用槍挑死扎死刺死、用車壓死,用石頭砸死……殺戮與兒童本不該聯系在一起,卻被侵華日軍的獸行改寫了。戰爭讓兒童走開,這只是善良人們的愿望。有侵略就有反侵略,中國人民不當亡國奴,中國人民抗日戰爭順利的大旗上,有中國兒童殷紅的血!抗戰時期,兒童唯一的出路,就是“做一個戰士”——1938年9月巴金給《少年讀物》創刊號寫的發刊詞就是《做一個戰士》。戰爭本應讓兒童走開,但日本侵略者瘋狂屠殺手無寸鐵的中國兒童時,孩子們別無選擇!

【“假如我們不去打仗,敵人用刺刀殺死了我們,還用刺刀指著我們的尸體說:‘看,這是奴隸!’”】

1938年詩人田間創作的《假如我們不去打仗》就是當時最真實的抗戰心聲。正如李文圃為《少年先鋒》(1938年第20期)采寫的兒童抗戰紀實《小戰士們怒吼了》,兒童們被組織起來,保護起來,“時刻準備著”,和大人們一起奔赴抗日前線。《三十六聲槍響》真實再現了抗日戰爭的殘酷現實,王二小就是華北地區乃至全國兒童抗戰的縮影。王二小們不去抗戰,就只有死路一條,中華民族也就沒有活路,這個簡單道理是用鮮血和生命換來的真理。忘記歷史意味著背叛,牢記歷史是要面向未來。我們重講王二小的抗戰故事,就是要讓今天的孩子們了解那段刻骨銘心的戰爭歷史,樹立正確的戰爭觀,不讓王二小的鮮血白流,不讓歷史的悲劇重演。牢記歷史不是記住仇恨,而是要守護正義和平,是要更好地保護兒童權利。

今年是聯合國通過《兒童權利宣言》60周年和通過《兒童權利公約》30周年,宣言和條約的基本精神就是“在戰爭中保護兒童”“譴責在武裝沖突中以兒童為目標”。這兩部姍姍來遲的兒童保護公約,正是用第二次世界大戰中“兒童的鮮血”寫成,是對第二次世界大戰中野蠻屠殺兒童的正義譴責,這其中就有中國兒童被屠殺的血淚控訴。確保侵華日軍在中國殺戮兒童的暴行不在人類戰爭史上重演,這是我們今天重講王二小英雄故事的又一歷史與現實的意義。

這是一部傳統題材主題創作的創新力作,是當代青少年文學審美的新體驗。1942年10月25日王二小英勇犧牲,《晉察冀日報》在頭版報道了王二小的英雄事跡。晉察冀邊區的文藝戰士方冰和劫夫很快創作了后來傳唱全國的著名兒童歌曲《歌唱二小放牛郎》。王二小的英雄事跡一直傳頌到今天,激勵了一代又一代青少年。但人們讀到的大都是簡短的故事性介紹,還沒有一部作品再現放牛娃王二小在戰斗中成長為小英雄的全過程,還沒有一部作品將英雄王二小的成長還原到中華民族抗日戰爭的大背景中去再現歷史的真實,特別是還沒有一部作品深入到英雄王二小的內心世界去揭示兒童在戰爭中的心路歷程。《三十六聲槍響》別出心裁地以“三十六聲槍響”來結構作品,其實是寫了王二小參加的“三十六個抗戰故事”,三十六聲槍響是英雄王二小戰斗一生的高度概括。而這些故事的講述不是按照事件發生的時間來順敘,而是以主人公王二小在犧牲時的瞬間心理活動為主線,也就是作者在《后記》中自述的:“我決定以二小中彈犧牲前的須臾彌留追憶構成其短暫生命的三十六聲槍響。這樣的好處是,可以瓦解呆滯的‘三十六’的順序,將其變成白云蒼狗般的隨心所欲,借以呈現主人公此時的意識狀態和心理邏輯。這一表現了小說內容的準確性,二體現了文學作品的創造性”,三從心理視角講述或許更契合當代青少年讀者的閱讀心理。為著解決作者在閱讀上由此產生的“心理邏輯”與“生活邏輯”的“巨大矛盾”,將“連貫閱讀”和“連貫事實”對應起來,在作品之后附加了《導讀目錄》。作者這一創造性構思和創新性布局,體現了作品的文學性和讀者兒童性的結合,不僅需要創作的勇氣,更需要創作的實力。作者的良苦用心和美好愿望都取得了預期效果,讓英雄的故事給人耳目一新的藝術感受,作品自始至終洋溢著革命現實主義的堅定信念和革命浪漫主義的理想豪情,為傳統題材的現代化呈現提供了成功經驗。

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