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必須擦亮雷鋒“共產主義戰士”的本色

作者:遼寧王忠新 發布時間:2018-03-05 09:01:51 來源:民族復興網 字體:   |    |  

——絕不能將雷鋒“變形”成做好人好事的典型

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  今天是第55個學習雷鋒紀念日,此時回顧改開的40來年,無論取得多大的經濟成就,相比毛澤東時代全社會道德出現大面積塌陷,已成全社會重重的嘆息。為此,人們開始思念雷鋒,人們在大聲呼喚雷鋒,可又很難去學雷鋒,這到底差哪兒?深究下去一個根本原因在于,雷鋒原本是“偉大的共產主義戰士”,卻被“變形”成做好人好事的典型,雷鋒叔叔的背影怎能不越走越遠? 為此,要讓雷鋒叔叔重新回到新時代,就必須擦亮雷鋒 “共產主義戰士”的本色!

  一、雷鋒到底是個什么樣的典型?

  哲學講求事物的本源和本性,那雷鋒到底是個什么性質的典型,學雷鋒最根本的是學什么,這是學雷鋒首先要回答的問題?作為典型的種類很多,但典型的特質卻各有千秋。諸如,王杰是“兩不怕”典型,龍梅、玉榮是熱愛集體的典型,張海迪是意志品質典型等等。只有抓住典型的特質學習,學習典型才有效果。那雷鋒到底是什么典型?要認清這個問題,就要追溯中央領導的題詞,從中央領導的題詞中找答案。

  1、中央第一代領導集體為雷鋒毛題詞。1963年3月2日出版的《中國青年》雜志,在學習雷鋒專輯中,刊登了毛澤東、周恩來等的題詞,董必武、郭沫若、羅瑞卿、謝覺哉等寫的詩和文章。

  毛澤東題詞:“向雷鋒同志學習”。

  周恩來題詞:“向雷鋒同志學習:憎愛分明的階級立場,言行一致的革命精神,公而忘私的共產主義風格,奮不顧身的無產階級斗志”。

  朱德題詞:“學習雷鋒,做毛主席的好戰士”。

  劉少奇題詞:“學習雷鋒同志平凡而偉大的共產主義精神”。

  林彪題詞:“讀毛主席的書,聽毛主席的話,照毛主席的指示辦事,做毛主席的好戰士。”

  鄧小平題詞:“誰愿當一個真正的共產主義者,就應該向雷鋒同志的品德和風格學習。”

  陳云題詞:“雷鋒同志是中國人民的好兒子,大家向他學習。”

  董必武題詩《歌詠雷鋒同志》:“有眾讀毛選,雷鋒特認真。不惟明字句,而且得精神。階級觀清楚,勤勞念樸純。螺絲釘不銹,歷史色長新。只作平凡事,皆成巨麗珍。普通一戰士,生活為人民。”

  以后中央領導涉及具體學雷鋒內容的題詞:葉劍英:“向雷鋒同志學習,全心全意為人民服務。”楊尚昆題詞:“全國人民都要向雷鋒同志學習,全心全意為人民服務,為建設具有中國特色的社會主義而努力。”姚依林題詞:“發揚雷鋒精神,全心全意為人民服務。”宋平題詞:“向雷鋒學習,做共產主義事業的接班人。”

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  2、為雷鋒題詞具有極其深遠的意義。毛澤東作為共和國的最高統帥和共和國的一個士兵,在一個偶然而又必然的相遇了,此時,毛澤東正反復思考中國前途和未來的千年大計,1962年,他曾有過一次談話,說美國要想在中國第一、第二代身上進行和平演變是不可能的了,他們只能把和平演變寄希望于中國的第三代第四代身上。一個有實際意義的想法在毛澤東的腦海里油然而生,要教育青少年有堅定的信念和遠大的共產主義理想,雷鋒就是一個好榜樣!

  據毛澤東秘書林克晚年的回憶,毛澤東曾明確表明心跡:2月22日,毛主席將用毛筆書寫的“向雷鋒同志學習”七個瀟灑飄逸的行草字交給我,我為擬的十來個題詞都沒用,主席好像要解釋為什么沒用我擬的題詞說:“學雷鋒不是學他哪一件好事,也不是學他某一方面的優點,而是要學他的好思想、好作風、好品德;學習雷鋒長期一貫地做好事,而不做壞事;學習他一切從人民的利益出發,全心全意人民服務的精神。當然,學習雷鋒要實事求是,扎扎實實,講求實效,不要搞形式主義。不但普通干部、群眾學習雷鋒,領導干部要帶頭學,才能形成好風氣。”毛澤東這段話里強調了雷鋒是個全面性的典型,學雷鋒要全面學!

  毛澤東看到了雷鋒平凡中的不凡,那是毛澤東更看到了中國的前行,看到了中國光輝的未來,需要雷鋒這樣的典型來引領。毛澤東才深思熟慮地揮動如櫞大筆題下:“向雷鋒同志學習”。在革命戰爭年代,毛主席給劉胡蘭題過詞:“生的偉大,死的光榮”,為白求恩和張思德分別寫過紀念文章,可社會主義革命和建設時期毛主席沒給其普通人題過詞,而這次毛澤東題詞號召全黨、全軍、全國人民學習的個人典型,這是共和國的唯一。

  而且,不僅毛澤東為一個士兵題詞,整個中央領導集體和很多老一輩革命家,都紛紛為一個士兵題詞,這在中共黨史上極其罕見、更絕無僅有,這題詞自然具有極其深遠的意義。若作為中央第一代領導集體共同為一個士兵題詞,這是共和國的唯一。那作為中央第二代領導集體,也都為一個士兵做了題詞,這還是共和國的唯一。

  這都充分說明,雷鋒絕非是一般的典型可比,“向雷鋒同志學習”,更是意義非同尋常!學雷鋒自然絕非僅僅是學做好事,絕非僅僅是學當個好人!

  3、雷鋒精神的本質是共產主義精神。那么,雷鋒精神到底如何非同尋常?或者說,雷鋒精神的實質是什么呢?

  

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  僅從對雷鋒這些題詞中看,周恩來全面論述中精辟地概括出雷鋒精神包括四個方面:“憎愛分明的階級立場、言行一致的革命精神、公而忘私的共產主義風格、奮不顧身的無產階級斗志”。而在毛澤東題詞之前,周總理已經題過一次詞,內容是"雷鋒同志是勞動人民的好兒子,毛主席的好戰士。"在毛主席題詞之后的二次題詞,其內容具體而鮮明,這無疑是經過更深入的思考和高度概括的。從周總理的題詞中最為深刻表現的,也是貫穿在題詞內容中的一條,那就是鮮明地揭示出雷鋒這個偉大典型的階級性質,這個階級屬性表明雷鋒是無產階級和廣大勞動人民的先鋒和代表!

  而將中央領導的題詞內容歸類來看,主要集中在三點:一是偉大的共產主義戰士。其中,劉少奇的題詞:“學習雷鋒同志平凡而偉大的共產主義精神”;周恩來題詞中的:“公而忘私的共產主義風格”,鄧小平的題詞:“誰愿當一個真正的共產主義者,就應該向雷鋒同志的品德和風格學習。” 宋平的題詞:“向雷鋒學習,做共產主義事業的接班人。”二是全心全意為人民服務的楷模。其中,葉劍英、楊尚昆、姚依林等的題詞,都寫到發揚雷鋒精神,“全心全意為人民服務”。毛主席也曾明確講到:“學習他一切從人民的利益出發,全心全意人民服務的精神。”而堅持全心全意為人民服務,這就是毫不動搖地堅持黨和人民軍隊的宗旨不變色。三是做毛主席的好戰士。朱德和林彪的題詞都講到:學習雷鋒,“做毛主席的好戰士”。而做毛主席的好戰士同上面兩點是一致的。而全心全意為人民服務就是共產主義精神,沒有共產主義精神就絕不能全心全意為人民服務。

  這都在詮釋和強調,雷鋒作為毛澤東時代的楷模,相比于中國其他各類典型而言,他站得最高,他的本質特征就是共產主義戰士,就是共產主義精神!在社會主義基本制度確立之后,在社會主義各方面建設取得巨大成就之后,毛澤東還要繼續革命,還要帶領中國共產黨繼續追求共產主義理想,這無疑需要用共產主義精神武裝億萬人民!“向雷鋒同志學習”,讓雷鋒精神站在歷史的潮頭之上引領,這就是應運而生;而讓在向雷鋒精神學習中,全民族進行“斗私批修”,這就是毛澤東的高瞻遠矚!

  4、3月5日成官方指定的“學雷鋒日”。自1963年3月5日毛澤東題詞及發出號召“向雷鋒同志學習”,此后每年的3月5日,就成為官方指定的“學雷鋒日”,黨和政府不斷引領和掀起學習雷鋒精神的熱潮,雷鋒的名字響遍全國,在60至80年代間被塑造成為中國大陸有口皆碑的模范人物,人人學習的好榜樣。雷鋒的就是全心全意為人民服務的精神,即,共產主義人生觀和社會主義的集體主義價值觀,也塑造著毛澤東時代整個社會的靈魂,帶動毛澤東時代整個社會風氣的昂然向上,塑造“六億神州盡舜堯”。

  

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  二、誰修正庸俗了學雷鋒和雷鋒精神

  雷鋒是偉大的共產主義戰士,雷鋒是帶有鮮明階級屬性的典型,雷鋒精神的實質是全心全意為人民服務的共產主義精神,這是明白無誤的歷史定論。可自改開以來的雷鋒和雷鋒精神,卻在不斷的“與時俱進”中,給修正的面目全非。那么,誰修正的?為什么要修正?怎么修正的?

  1、社會開始拋棄雷鋒精神。雷鋒的共產主義精神,必須依托在公有制的社會存在里體現。可自改開以來,中國的社會生活、政治生活、經濟生活中,發生的一件代根本性的大事,那就是公有制的不斷喪失。這個喪失表現在,農村干掉了集體經濟,全部回到私有化的小農經濟;城市集體經濟全部喪失,國有經濟喪失80%。僅從2008年的數據看:“全國工業總產值,國有及國有控股企業占28.3%,非國有企業占71.7%”,這個數據要看清,包括國有控股企業在內,才占28.3%,若除去股份制本身的非公有資本參股,國有資本能占多少?從2008年到2018年,現在公有制經濟只能剩百分之十幾了。且“在28個行業中,有21個行業被外資控制”。

  人們的社會存在,決定人們的社會意識。當以公有制為主導為基礎的城市和農村的公有經濟,總共只剩下10%左右了。當七千萬工人被下崗了,當幾億農民成小農,當全社會的理想都是“二畝地一頭牛,老婆孩子熱炕頭”的“奔小康”了,或在資本家工廠里當打工仔,你讓他們怎么學習雷鋒的共產主義精神?當廣大基層農工甭說找公有制,就是找集體不知廟門在哪,以致自己組織幫會抱團取暖,僅廣東的“兄弟會”就遍地風起!在這樣的社會背景下,雷鋒的共產主義精神如何依托?雷鋒的共產主義精神到哪里去講?雷鋒精神的實質又怎能不被拋棄?

  2、社會開始批判雷鋒精神。自改開以來,否定毛澤東的歷史地位,邊緣化毛澤東思想,已成一個連續不斷的刻意。連毛澤東和毛澤東思想都拋棄了,連共產主義都不講了,只強調“奔小康”,覆巢之下,安有雷鋒共產主義精神的完卵?一時,否定和虛無歷史的狂潮,打著“解放思想”搞歷史虛無一浪高過一浪。各種翻案風,越刮越猛。與此相關聯的,對雷鋒的質疑之聲四起:質疑雷鋒的過去;質疑雷鋒日記涉嫌偽造,不像是出自一個小學文化的士兵;質疑眾多雷鋒生前的照片“漏洞百出,不堪細讀”;質疑《雷鋒日記》記載的事例前后矛盾;質疑雷鋒是虛假典型等等。在肆意妖魔化雷鋒的狂潮中,中共的主流媒體,竟然集體失語,竟然啞然無聲的默認。

  3、社會開始修正雷鋒精神。然而,就像“祖龍雖死秦猶在”一樣,無論右派和“公知”們,怎么惡意謾罵毛澤東,毛澤東在人民的心中卻越來越高大;無論改開的設計者怎么標榜自己,在人民的心中卻越來越渺小;無論怎么污蔑“向雷鋒同志學習”,社會的道德淪喪卻日漸加深。現在中國的媒體上,幾乎經常能見到發生扶摔倒老人遭訛詐的報道。連外電都驚呼:摔倒老人嚇傻了中國!當年,率先發表毛澤東和中央領導集體題詞向雷鋒同志學習的《中國青年報》,竟然就“一個老人摔倒要不要扶”開展了民大討論,討論的結果竟然是84.9%的的公眾坦言:不能扶!一扶老人傾家蕩產,一扶孕婦命喪黃泉,這簡直都令人匪夷所思!現在你想要向雷鋒學習“雨夜送帶孩子的大嫂”,有哪個帶孩子的大嫂敢讓陌生人送?輕的大嫂擔心遭了強暴,重則擔心別給娘倆給拐賣了!

  否定“向雷鋒同志學習”,讓社會陷入一種尷尬:一方面當整個主流話語都淡忘了共產主義,若讓百姓去學習雷鋒的共產主義精神,這是否有點搞笑?當整個社會都不提倡,甚至羞于出口共產主義理想,讓老百姓去學習共產主義戰士,這如何能自圓其說!當全社會都在“向錢看,就是向前看”,讓老百姓“公而忘私”,老百姓都不知到哪去找公有制和集體?一方面不學雷鋒又不行,老百姓不答應;急劇淪喪的社會道德,又需要雷鋒精神回歸!可學習雷鋒的共產主義精神,又與特色改革的精神相背逆,這就出現了“二律背反”。

  為化解這個尷尬,為破解這個自相矛盾,只能對雷鋒精神進行修正。自改開之后,社會主流話語引導人們學雷鋒的論調變為,不再是“忠于革命忠于黨”,不再是共產主義戰士,不再是“誰愿當一個真正的共產主義者,就應該向雷鋒同志的品德和風格學習。”而將學雷鋒變成了“做好事”,或者說,主要學習雷鋒當個好人。并美其名曰:學雷鋒也要有時代特色,也要與時俱進。并重新將雷鋒精神詮釋出了所謂的新時代特色:助人為樂;敬業愛崗;集體主義;釘子精神。中央電視四臺曾出的口號就是:學雷鋒,講文明,樹新風。

  可這樣的雷鋒,還是共產主義戰士嗎?這樣的雷鋒精神,還是共產主義精神嗎?

  三、做好人好事還用學雷鋒嗎?

  將雷鋒作為好人來學,這無疑是學雷鋒的庸俗化。庸俗化的學雷鋒,讓雷鋒這個典型也喪失了他的獨特性、階級性和先進性。

  1、可中央領導集體題詞就是號召做好事嗎?可學雷鋒就是學做好人,就是“助人為樂;敬業愛崗;集體主義;釘子精神”嗎?那毛澤東會題詞“向雷鋒同志學習”嗎?毛澤東那一代英明的中央領導集體,能破天荒的為雷鋒同志題詞嗎?學雷鋒若就是學做好人,還用樹立雷鋒這個偉大典型嗎?

  改革開放以后,各地不也樹立一些做好人好事的典型,我們不能否定做好人好事的價值,不能否定在市場經濟條件下,能恪守良知和道德底線,做個好人的不易,更不能否定社會需要好人好事。可這些做好人好事的典型,有誰能和雷鋒媲美嗎?有幾個能引領歷史前行?尤其是脫離了公有制的社會基礎,靠幾個人“志愿者”做好人好事的義舉,到底能維持多久,到底有多大的社會號召力,到底能喚回多少春光?

  2、工人學雷鋒不更需捍衛《鞍鋼憲法》?1954年9月20日,新中國誕生了第一部《中華人民共和國憲法》的“總綱”第一條:中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主國家。與這部憲法比肩的,毛澤東還親自批轉一個《鞍鋼憲法》,其核心,就是保證工人階級實施對企業,對國家的領導權,確保工人階級的領導階級地位。而當《鞍鋼憲法》被拋得幾無蹤影,僅鞍鋼就有47萬下崗工人,成中國單一國有企業下崗工人最多的企業。

  在工人紛紛下崗淪為打工仔,這時身為鞍鋼工人以“奮不顧身的無產階級斗志”,去捍衛《鞍鋼憲法》,去捍衛領導階級的地位,不更有意義?當然,我們沒有任何理由苛求做好人好事,這真的難能可貴。這里只說明大時代最需要愛憎分明的雷鋒,對敵人像秋風掃落葉一樣的雷鋒;有“奮不顧身的無產階級斗志”的雷鋒,敢于橫眉冷對權貴利益集團,帶頭反腐敗的雷鋒!

  

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  沈陽一基督教堂三伏天聽傳經布道人滿為患,信眾就在就在外面旁聽)

  3、拿什么能替代雷鋒精神?如僅僅做好事,那根本不用學雷鋒,只需學習儒教就可以了,儒教特別講究行善;若僅僅做好事,那根本不用學雷鋒,只需皈依佛門就可以了,因佛學往往就是善學;若僅僅做好事,那根本不用學雷鋒,只需篤信基督就可以了,因基督教也很講究做好事的“普世價值”。中國現在已經有一億人成基督教信徒,這個從來在中國都遭到傳統文化抵制的西方宗教,一直在中國很難發展起來,改開之前在中國才區區幾十萬信徒,一下暴增到一億信徒,這能是改開的偉大勝利嗎?中國一多半以上的人信佛了,那可是七八億之眾,其中的信眾有多少是官員?這與庸俗化的學雷鋒就沒有關聯?

  即使從道德的角度來探討,任何社會的道德,無論將它如何美化,其實質都不過是統治階級的道德。道德作為上層建筑中意識形態的重要組成部分,它必須要反映統治階級的意志和要求。任何社會的道德,也都要推出其代表道德水準和道德發展方向的代表人物。雷鋒這個典型的出現,無疑集中體現了馬克思主義關于道德的基本觀點,那是一種共產主義的道德精神。如果拋棄了雷鋒的共產主義精神,該用什么道德精神來替代?孔子能替代嗎?基督能替代嗎?若沒有一種精神和道德標準來替代,社會怎不亂象橫生?

  四、習近平高度重視學雷鋒

  今天是第55個學習雷鋒紀念日,讓我們深刻領會習近平總書記對學雷鋒的指示,在撥亂反正中深入開展學雷鋒。

  1、習近平強調堅持共產主義理想。習近平剛一就任總書記才兩個多月,在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上,發表的重要講話就鮮明的指出:我們既要堅定走中國特色社會主義道路的信念,也要胸懷共產主義的崇高理想。革命理想高于天。沒有遠大理想,不是合格的共產黨員;離開現實工作而空談遠大理想,也不是合格的共產黨員。

  習近平還強調,“中國特色社會主義是社會主義,而不是其他什么主義,科學社會主義基本原則不能丟,丟了就不是社會主義。”“只有社會主義才能救中國,只有中國特色社會主義才能發展中國,這是黨和人民從歷史和現實中得出的不可動搖的結論。”

  馬克思歷史唯物主義的一個基本觀點,就是“人們的社會存在決定人們的社會意識”,習近平強調要堅持“科學社會主義基本原則不能丟”,領導干部要帶頭“胸懷共產主義的崇高理想”,在這個大時代背景,才能學雷鋒的共產主義精神!

  2、習近平高度重視學雷鋒。黨的十八大以來,習近平總書記就學習弘揚雷鋒精神多次做出重要指示。

  強調:學雷鋒的重要性。“雷鋒是我們‘民族的脊梁’”、“讓雷鋒精神落地生根”。

  強調:雷鋒精神不是孤立存在。習近平雷鋒精神與“釘釘子精神、民族精神、老西藏精神、歷史擔當精神、井岡山精神、蘇區精神、西進精神(交通大學)……”,放到一起來講,雷鋒精神更有濃厚淵源。

  強調:雷鋒的核心價值定位。“雷鋒精神是永恒的,是社會主義核心價值觀的生動體現”,這就明確指出了,雷鋒絕不是僅僅做好人好事的典型,他是一種永恒的精神,他有“社會主義核心價值觀”的屬性;

  強調:學雷鋒要做好事。“雷鋒精神,人人可學,奉獻愛心,處處可為”。學習雷鋒一輩子做好事,不做壞事。

  強調:學雷鋒要依靠“種子”的作用。“你們要做雷鋒精神的種子,把雷鋒精神廣播在祖國大地上。”“充分發揮各方面英模人物的榜樣作用,大力激發社會正能量,為實現中國夢提供強大精神動力”;

  強調:學雷鋒要從娃娃抓起。“要從娃娃抓起,讓雷鋒精神在全社會蔚然成風,世世代代弘揚下去”。

  總之,典型就是時代的發展方向,只要中國共產黨“胸懷共產主義的崇高理想”不動搖,就必須將雷鋒的共產主義戰士精神擦亮,就需要雷鋒的共產主義戰士精神引領!

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